Чему мы можем научить детей?

Проводник знает обо всем, что может случиться в пути, и ведет за собой людей по самой хорошей дороге. Это касается любого учителя в нашем мире. Поэтому мы видим, что учителя математики, физики и других реальных предметов могут достичь успеха в образовании, ведь они обучают детей реальным законам, существующим в природе, передавая им свой опыт и знания. И потому с учителями точных и естественных наук все в порядке, они не обманывают детей.

Но те учителя, которые хотят научить детей, как вести себя в жизни, не учат их реальным, правильным вещам. Прежде всего, они сами живут неправильно, не знают, что будет завтра, и не представляют себе, что происходит с самим ребенком, ведь они не прошли предстоящий путь. Поэтому, если речь идет об образовании, то пусть школьный учитель учит детей математике, физике и другим предметам.

Но если говорить о воспитании, учителями могут быть только те, кто уже поднялся на несколько ступеней выше детей по духовной лестнице - не важно, большие это дети или маленькие, или такие, которым уже исполнилось по 60-70 лет.

Поэтому существует проблема родителей и детей. Родители находятся на прежнем уровне эгоистического желания в мире, который ушел далеко вперед. Они подобны динозаврам, попавшим в новый мир! При этом они хотят учить детей, которые обладают новым уровнем желания - и не имеют новых учителей. Получается двойная ошибка! Родитель из прошлого столетия учит ребенка этого века, которому нужен учитель из будущего столетия.

Происходит разрыв между двумя ступенями. А мы еще утверждаем, что можем чему-то научить своих детей. Ты совершенно не соответствуешь детям - ни с точки зрения желаний, ни с точки зрения наполнений. Поэтому неудивительно, что у нас ничего не получается. Тем более что сегодня раскрывается новая, глобальная связь, в которой мы, то есть весь мир, вообще не находимся.

Таким образом, если говорить о построении человека, о том, чтобы подготовить его к жизни, учителем может быть только тот, кто поднялся несколькими уровнями выше. Это не может быть просто человек, окончивший какой-то университет или колледж. Как он будет учить ребенка правильному поведению в мире, если он сам не знает, что в нем происходит?

© laitman.ru

Когда помощь во вред - 2

Мы говорим, что помощь на уровне этого материального мира не помогает его исправлению, а идет во вред. Так если нужно сдать кровь для кого-то, этого тоже не нужно делать - пусть умрет?! Есть действия, которые помогают обществу продвигаться и существовать, и есть действия, помогающие подлинному исправлению общества. Разумеется, в обычной жизни мы обязаны вести себя по-человечески и по дороге никого не есть. Иначе ты выйдешь на улицу, а тебя зарежут и съедят… Это с одной стороны.

С другой стороны, мы говорим об исправлении, ведь общество приходит сейчас к такому состоянию, в котором чувствует, что обязано изменить себя. Поэтому мы говорим, что все благотворительные действия - помощь добровольцев в больницах, в различных обществах, организациях и объединениях, и просто помощь людей друг другу, - все это хорошо на уровне обычного существования человечества, на эгоистическом уровне, до настоящего момента.

Но сейчас мы должны сделать настоящую ревизию, заново проверить, где мы находимся, и увидеть, что пришло время исправить себя в глобальном мире. И потому мы должны понять, что все те действия, которые приносили пользу раньше, сегодня не работают и показывают себя совершенно бесполезными.

Мы видим, что разные виды благотворительной помощи нисколько не помогают людям, и мир не меняется к лучшему. Поэтому мы должны проанализировать и понять, что действительно может помочь. Тогда мы приходим к осознанию, что все совершенные нами действия были бесполезны, мы поистине ничего не могли ими изменить. И это верно, что они не помогали.

Ведь единственное действие, которым человек может что-то изменить, единственная свобода выбора в том, чтобы поместить себя в общество, которое внушит человеку важность цели творения. И если человек будет продвигаться к цели творения через "возлюби ближнего как самого себя", только таким образом он сможет принести обществу пользу.

А иначе - нет. Иначе это называется "исправители мира", и получается такое общество, как коммунизм в России или в израильских кибуцах. Вы можете спросить: почему это плохо? Это плохо, потому что основано на эгоизме человека, на его стремлении к власти и славе, а не к цели творения.

Если ты не связан с целью, то у тебя не света, который светит тебе оттуда и исправляет твое действие. И тогда все идет во зло, а не во благо. Поэтому необходимо понять, что до нашего времени мы развивались обычным общественным путем. И если мы помогали друг другу - чего же лучше?

Но с нашего времени и далее это не будет работать, и мы видим, что не работает. Сегодня, анализируя прошлое, мы понимаем, что все наши попытки сделать что-то хорошее не принесли пользы.

Тогда мы обращаемся к науке Каббала, которая объясняет, что лишь одно в твоей власти - с помощью общества связать себя с целью творения. А это приведет к равновесию и порядку во всем мире. Не пытайся исправить зло там, где ты видишь его своим земным зрением. Все исправления - в тебе. Почему? Поскольку мир - это отпечаток тебя.

© laitman.ru

Когда помощь во вред

Сообщества, желающие каким-то образом помочь человечеству, разрушают его больше, чем помогают. Если желание сделать что-то хорошее ближнему исходит из эгоизма, то разрушает ближнего.

Если бы мы не кормили Африку, там не было бы постоянного голода. Мы обязали бы их развивать промышленность, и не вырастили там поколение, не умеющее и не желающее ничего делать. Мы не вынудили бы эти страны воевать между собой, и не пришли бы к коррупции, которая существует в ООН при распределении гуманитарной помощи. Все это - во зло, и мы это видим.

То же самое происходит с нашим отношением к природе, с желанием причинить ей поменьше вреда. Мы развиваем "зеленую промышленность", но в конечном счете это стоит нам гораздо дороже, мы тратим на нее гораздо больше энергии и природных богатств. И лишь снаружи кажется, что это красивее и сберегает природу.

В конечном счете мы должны прийти к правильному решению, что равновесие с природой и все самое прекрасное может прийти только из правильных отношений между людьми, и лишь при условии, что это поможет нам подняться на духовный уровень. Ничто кроме этого не принесет пользы. Все эти проблемы существуют только для того, чтобы с их помощью мы осознали свое зло.

Есть множество систем, которые занимаются общественной благотворительностью. Помогает ли это? Нет. Приятно ли такое поведение обществу? Да. На человеческом уровне это хорошо - люди помогают больным и нуждающимся.

Работает ли это на исправление мира? Нет. Но к такому пониманию надо еще прийти. Я надеюсь, что человечество увидит это в ближайшее время. Об этом уже начинают говорить и понимать, что сколько бы мы ни вкладывали в благотворительность, она никому не идет во благо. Никому!

Ведь мы действуем в плоскости, в которой нет свободы выбора. Ты не можешь принести там никакой пользы. Мир ведет себя по неизменным законам. Возможно, ты вкладываешь много сил, и тебе кажется, что действуешь хорошо, но затем, совсем в другом месте, ты видишь очень плохие последствия. Что делать…

Иногда мы думаем, что придем и исправим мир, поможем развиваться какому-то обществу, стране или народу, но потом видим их в еще более плачевном состоянии, чем прежде.

Если бы европейцы не пришли в Африку, не открыли бы этот материк, было бы гораздо лучше. Они не внедрили бы там свою культуру, воспитание, судебную систему и все прочее. Посмотрите, к каким последствиям это привело! И то же самое - с Южной Америкой. Это целые континенты, которые якобы получили современную, продвинутую культуру. Мы все еще думаем, что должны исправить мир. На самом деле мы должны исправить себя.

© laitman.ru

Что естественно, то...

Саммит G20 напоминает известную ситуацию, когда жители кибуцев в пустыне молились о дожде. Зачем им вообще необходимо объяснение? То есть, как члены кибуцев из глубины сердца молились о дожде, и дождь шел, так и G20 или вообще все человечество пожелает добра и оно придет? Но! У людей, живших в кибуцах, уже было объединение! Они уже были готовы поступиться своим эгоизмом относительно друг друга, аннулировать себя относительно кибуца. У них было общее желание, молитва, исходящая из единения между ними, и потому она реализовалась.

А какое единение есть здесь? Можно сказать, что здесь люди объединены общей проблемой, как орехи в мешке. Но этого недостаточно, потому что требуется истинное единение. А только лишь бегство от беды не поможет, не направит к добру. Направление к добру может быть только при условии, что они видят, как это добро построить.

По сути, вопрос состоит в том, может ли человечество естественным образом, без науки Каббала найти путь к благополучному будущему? Нет, не может, потому что не обладает источником силы, способной соединить эгоистов. Нет канала, притягивающего Высший свет, который заполняет вакуум между эгоистами и склеивает их вместе. Связь с высшей силой необходима, а потому наука Каббала раскрылась в Древнем Вавилоне и сейчас возвращается.

© laitman.ru

Все умрут, а я останусь

Допустим выступит Обама и заявит, что он - глава, потому что заботится обо всех, распоряжается необходимыми средствами, способен поделить их между всеми. А кто-нибудь другой скажет, что глава - он, поскольку обладает природными ресурсами и т.д. Что тогда будет? Как улаживается этот спор?

Ни с тем, ни с другим ничего не произойдет. Мы уже видели несколько международных конференций, на которых к большому стыду никто не смог сказать ничего умного. Обама даже не принимал участия, поскольку ему нечего сказать, а роль управляющего взял на себя Путин. Через месяц они вновь соберутся, и будет то же самое.

Но от раза к разу происходит более широкое, более качественное, острое и ясное понимание необходимости объединения, иначе ничего не будет. Они начнут думать, как объединиться, пока еще остается несколько миллиардов. Пройдет еще полгода - год, ведь сейчас уже никто не говорит, что кризис скоро закончится. Возможно, он продлится 2-3 года или даже 10 лет?

Они должны понять, что это явление не пройдет само по себе, как бывало раньше. Вся проблема нынешнего кризиса состоит в том, что положение не вернется к тому, что было, само по себе, без вмешательства человека. "Без вмешательства" означает, что человек будет работать обычным образом, инстинктивно, согласно побуждениям, как ему вздумается. Этот кризис так не пройдет. Для его разрешения необходимо рациональное и критическое участие человека в понимании, чувстве и разуме. Так происходит впервые, и это необходимо осознать.

А что они говорят? Русские говорят, что у них еще достаточно денег, и они могут подождать, пока все закончится. Китай гордится еще больше: "У нас денег больше, чем во всем мире (они действительно очень экономные). Теперь мы подождем. Все умрут от голода, а мы останемся - нам хватит". От безвыходности люди так думают. Им придется признать, что здесь требуется действие с их стороны, поскольку такой ситуации в истории не было.

© laitman.ru

Глобализация против фашизма

Мир сейчас тоже начинает говорить о необходимости объединиться. Есть некая точка, от которой этика ведет к нацизму, а наука Каббала - к раскрытию Творца. Что в этой точке является для человека определяющим, чтобы повернуться к нацизму, как это было на протяжении всей истории, или к раскрытию Творца?

Нацизм означает, что ты должен аннулировать себя относительно родины. Это известно: "Германия превыше всего!" Так выражается частное объединение отдельной группы или народа в противовес общему объединению. То есть люди локализуют объединение в ограниченной области. Это может произойти даже без всякой внешней угрозы - просто по согласию. Например, наша группа могла бы поехать куда-нибудь в Канаду или Сибирь, найти место с хорошей землей, организовать там поселение или город, пренебрегая всем миром. Мы всё сформируем внутри себя - зачем нам мир?!

Это тоже нацизм, только в такой форме, что ты не проявляешь ненависть к другим, не желаешь жить за их счет. Слово "fascio" переводится с итальянского языка как "вместе", так что фашизм означает не только ненависть. О ненависти больше говорит нацизм, а фашизм является внутренним понятием. Твой вопрос хороший: действительно, где та точка, от которой люди или пойдут к нацизму, или ко всему миру? Что тут может помочь? Что определит в этой точке направление?

Здесь важно распространение науки каббала, чтобы человек понял, что мир должен быть глобальным. А глобальность внутри государства еще хуже, чем быть одному. Если одна клетка в организме злокачественная - плохо, но если целый орган в теле злокачественный - это уже очень большая проблема. Поэтому понятно, что объединение в такой форме приведет организм к смерти.

© laitman.ru

Вознаграждение и наказание - 3

начало...

То же самое было в России, и даже хуже! Они "закрыли" людей внутри страны и не позволяли им выезжать за ее пределы! Ты не мог выехать заграницу! Тебя очень ограничивали. Ты должен был идти в милицию и в документах отметить свое местожительство, - ты не мог жить в другом месте! Если ты жил в деревне, то не мог переехать в город.

И все это проистекает из навязывания человеку обществом определенных морально-этических норм, из этого социализма, внутри которого отсутствует третья составляющая, - как сказано мудрецами: "Трое создают человека: Творец, отец и мать".

Если ты прививаешь человеку принципы вознаграждения и наказания, но не те, которые человек получает после смерти и которыми оперирует религия, а те, что сейчас, на практике, зависят от его соединения с обществом и ведут его к постижению Творца, к выходу в другое измерение, к безграничному восприятию реальности, то это не значит, что ты его покупаешь. Ты даешь ему правильный ответ на решимо, которое раскрывается в нем в данный момент. Ведь ты его не обманываешь, - ты даешь ему средство, с помощью которого он будет знать, как "ухаживать" за этим решимо, как его развить и наполнить, - то самое решимо, что раскрывается в нем сейчас.

Ты не говоришь ему, что этот мир ничто в сравнении с тем, что он может получить, и что ему незачем летать в Америку, если он сможет "летать" между мирами Брия и Ацилут! Этого не нужно. Не надо его соблазнять. Ты просто обращаешься к тому желанию наполниться, которое раскрывается сейчас в его поколении. Потому что сейчас это раскрывается в нашем поколении. И тогда у тебя нет проблемы, - ведь ты его не обманываешь, никуда не затягиваешь.

© laitman.ru

Вознаграждение и наказание - 2

начало...

Здесь есть особое вознаграждение. Человек должен верить в то, что он поднимает себя над природой, а не просто удостаивается комфортного, благополучного, обеспеченного существования, подобно кибуцникам, которые строили для себя стабильную материальную жизнь.

Если бы они вносили в воспитание будущего поколения принципы высшего вознаграждения и наказания, то это имело бы смысл. А иначе для чего их сыновьям расти в кибуце? Для того, чтобы всю жизнь посвятить выращиванию коров и в оплату получать эту однообразную еду и меняться с кем-то рубашкой? Зачем ему видеть все время те же лица? Ведь ему хочется слетать заграницу, заняться всевозможными другими вещами, словом, - жить как человек! К чему ему эти рамки?

Если внутри этих рамок я не раскрываю кли для раскрытия Божественного, для постижения Бесконечности - бесконечной жизни, в которой наслаждения нашего мира, такие, как - "слетать заграницу", просто меркнут, то мне нет никакого смысла находиться в кибуце! Он становится для меня тюрьмой!

дальше...

© laitman.ru

Вознаграждение и наказание

Я говорю не об эгоистическом окружении, которое подгибает под себя каждого человека, вынуждая его любить это окружение. Это называется подавлением. И у меня нет выхода! Я должен жить, и чтобы жить, я нуждаюсь в обществе. А общество мне говорит, что согласно меня терпеть, если я буду к нему хорошо относиться: с любовью, отдавая себя ему, пребывая в поручительстве, и т.д. И начинает оказывать на меня давление, чтобы я был таким. Поэтому наказанием будет, если меня оттуда вышвырнут, а вознаграждением, - если я там останусь. А хочу ли я этого? Да я бы хотел в этом не быть. Но у меня нет выхода.

А мы говорим о том, что, возможно, мы должны каким-то образом организовать человеку окружение. Но здесь есть одно "но"! С помощью этого окружения, под его влиянием, человек должен получить нечто связывающее его с Высшей силой, с Высшей отдачей, с отдачей Творца. И тогда постепенно это для него будет выглядеть вознаграждением или наказанием. Тогда это его изменит.

В этом разница между воздействием морально-этическими принципами и воздействием Окружающим светом. Ты сюда вносишь силу Творца. Ты вносишь сюда элемент существования высшего вознаграждения и наказания!

Ведь какова моя цель соединения с обществом в первом случае? - Благополучная жизнь. А здесь моей целью является слияние с Творцом.

Ты можешь изменить это словосочетание "слияние с Творцом" другими словами. Какими? - Скажи, что человек становится таким как Природа - вечным и совершенным, отдающим, существующим вне всяких границ, и тому подобное. Составь из этого такую картину. Ведь Творец - это природа. То есть, это слияние с природой, со всей Высшей силой, не имеющей границ.

дальше...

© laitman.ru

Любить... но кого же?

Ведь если посмотреть сейчас на весь мир, то видно, что еще немного - и все начнут говорить: "Да, нужно любить ближнего, потому что без любви к ближнему мы не можем устроиться в этом мире. Давайте решим, как сделать в этом мире так, чтобы каждый был обязан любить ближнего. Давайте пригрозим людям, введем поощрения и наказания во всех системах нашего мира, чтобы все достигли любви к ближнему!"

К чему мы придем? К той самой ошибке, которую совершили в России, желая построить коммунизм. Бааль Сулам объясняет это в газете "Народ" и в других статьях. Ничего хорошего из этого не выйдет.

Конечная цель вроде бы правильная - мы должны объединиться и достичь любви к ближнему. Но если мы достигаем ее не за счет влияния окружения на человека, а с помощью давления, то есть, этики или системы "мусар", то разрушаем человека. Мы не даем ему развиваться до уровня Творца. Поэтому он какое-то время обязан делать то, что мы ему говорим, а затем бросает это развитие, как только ему представится такая возможность. Именно это случилось в России и в израильских кибуцах. Молодое поколение или сбежало из кибуцев, или осталось и впоследствии превратило кибуцы в частное хозяйство.

© laitman.ru